Yom Kipurim  יוֹם כִּפּוּרִים

Op de tiende dag van de zevende maand is de Dag van Verzoening יוֹם כִּפּוּרִים Yom Kipurim. Grote Verzoendag is het hoogtepunt van de tien dagen van berouw עֲשֶׂרֶת יְמֵי רַחֲמִים Aseret jemei rachamim. Op deze dag bidden we tot God om vergeving van al onze zonden.

Het begin van de Grote Verzoendag is de zonsondergang op de negende dag van de zevende maand, Grote Verzoendag eindigt met zonsondergang op de tiende dag van de zevende maand. Tijdens Grote Verzoendag is het onze plicht om strikt te vasten  tzom צוֹם, we verzaken elk voedsel, elke drank en alle andere pleziertjes en voordelen. We heiligen deze dag door berouw en door gebeden voor de vergeving van al onze zonden.

Het avondgebed תְּפִלַּת עֶרֶב יוֹם כִּפּוּרִים Tefilat erev Yom kippurim begint in de avond na zonsondergang, het ochtendgebed תְּפִלַּת בּקֶר יוֹם כִּפּוּרִים Tefilat boker Yom kippurim begint 's-morgens en duurt tot zonsondergang. Avond- en ochtendgebed vinden plaats in de synagoge.

Grote Verzoendag is de grootste van alle feesten, het is de Shabbat van feestelijke rust שַׁבָּת שַׁבָּתוֹן Shabbat Shabbaton, of ook Shabbat der Shabbats, alle werk is verboden op deze dag.

Neem dit in acht: De tiende dag van de zevende maand is het Grote Verzoendag, een dag die jullie als heilige dag samen moeten vieren. Jullie moeten die dag in onthouding doorbrengen en de Eeuwige een offergave aanbieden.
Je mag dan geen enkele bezigheid verrichten, want het is Grote Verzoendag, waarop voor jullie ten overstaan van de Eeuwige, jullie God, de verzoeningsrite zal worden voltrokken. Wie deze dag niet in onthouding doorbrengt, zal uit de gemeenschap gestoten worden. Wie die dag enige bezigheid verricht, zal Ik zelf uit de gemeenschap wegvagen. Je mag die dag geen enkele bezigheid verrichten; deze bepaling geldt voor jullie voor altijd, generatie na generatie, waar je ook woont. Het zal voor jullie een dag van volstrekte rust zijn, die je in onthouding moet doorbrengen. Deze dag moet in volstrekte rust worden doorgebracht, vanaf de avond van de negende dag van die maand tot aan de avond daarop. (Lev.23:27-32)

We zullen hier niet in detail beschrijven hoe de gebeden op deze dag moeten geschieden, noch wanneer onze gebeden waardig zijn voor God, noch wanneer ze worden geaccepteerd door God.

Als we op deze dag oprecht berouw hebben, worden onze zonden tegen God vergeven. Maar voor zuivering van zonden tegen onze naasten is het noodzakelijk om vóór het begin van deze dag verzoend te worden met onze naasten, hen elke schade te vergoeden en hen om vergeving te vragen Mechilah מְחִילָה. Op deze dag wordt van ons gevraagd om iedereen die ons op welke wijze ook benadeeld heeft, te vergeven, op dezelfde wijze als andere mensen ons vergeven voor onze overtredingen tegen hen.

Hierna spreekt de profeet Jesaja over hen die denken, dat zij hun zonden kwijtraken alleen door te vasten, zonder verzoening met hun naasten:

Zou dat het vasten zijn dat Ik verkies? Is dat een dag van onthouding: dat iemand het hoofd buigt als een riet en zich met een rouwkleed neerlegt in het stof? Noemen jullie dat soms vasten, is dat een dag die de Eeuwige behaagt? Is dit niet het vasten dat Ik verkies: misdadige ketenen losmaken, de banden van het juk ontbinden, de verdrukten bevrijden en ieder juk breken? Is het niet: je brood delen met de hongerige, onderdak bieden aan armen zonder huis, iemand kleden die naakt rondloopt, je bekommeren om je medemensen? Dan breekt je licht door als de dageraad, je zult voorspoedig herstellen. Je gerechtigheid gaat voor je uit, de majesteit van de Eeuwige vormt je achterhoede. Dan geeft de Eeuwige antwoord als je roept; als je om hulp schreeuwt, zegt Hij: Hier ben Ik. (Jes. 58:5-9)