Het Vierde Gebod
Hadawar harewii הדבר הרביעי
Gedenk de shabbatdag, houdt die dag heilig. Zes dagen zul je werken en al je werk doen; maar de zevende dag is een shabbat voor de Eeuwige je God, op deze dag zul je geen enkel werk doen, jij, noch je zoon, noch je dochter, noch je dienaar, noch je dienares, noch je vee, noch de vreemdeling die binnen je poorten verblijft; want in zes dagen schiep de Eeuwige de hemel en de aarde, de zee en alles wat daarin is, en Hij rustte op de zevende dag; daarom zegende de Eeuwige de shabbatdag en heiligde die. (2M 20:8 (7) - 11 (10))
Vraag: Wat gebiedt het vierde gebod ons?
Antwoord:
Het vierde gebod gebiedt ons om de Shabbatdag te herinneren, te heiligen, geen enkel werk te verrichten op die dag en de Shabbat te eren als de heilige dag voor de Eeuwige.
Vraag: Wat betekent het woord Shabbat?
Antwoord:
Het woord Shabbat שׁבּת betekent de dag van rust en is afgeleid van de Hebreeuwse wortel shawat שָׁבַת, wat betekent stoppen met werken, niet werken, rusten.
Vraag: Waarom noemen we deze dag zo?
Antwoord:
Omdat God in zes dagen de hemel en de aarde schiep en alles wat daarin en daarop is en Hij rustte de zevende dag, Hij stopte met al zijn werken.
Vraag: Wat herinnert ons op zaterdag aan wat in het verleden is gecreëerd?
Antwoord:
De zaterdag herinnert ons aan de schepping van de wereld en ook aan de Enige God, de Schepper. Daarom, door ons aan de shabbat te houden, herinneren wij ons voor altijd de Enige God, de Schepper en de Schepping van de wereld.
Vraag: Aan wat is de Shabbatdag toegewijd?
Antwoord:
De Shabbatdag moet zijn toegewijd aan fysieke rust, geestelijke meditatie, de studie van de Wet תוֹרה en aan gebed.
Vraag: Welk werk is verboden op deze dag?
Antwoord:
Verboden is elk werk, zonder uitzondering.
Vraag: Is werken toegestaan in sommige buitengewone gevallen?
Antwoord:
In gevallen van buitengewoon gevaar is werken toegestaan, bijvoorbeeld de oorlog was toegestaan in de tijd van het Koninkrijk van Israël. Ook heden is een defensieve oorlog toegestaan. Werken is toegestaan in een noodtoestand, zoals een watervloed, vuur of hulp aan een ernstig zieke persoon.
Onze geloofsleraren zeggen gewoonlijk: de bedreiging van de ziel (leven) heeft voorrang op de zaterdag - shabbat - סכּנת נפשׁ דּוֹחה את השּׁבּת Sakanat nefesh ddocha et hashabbat.
Vraag: Welke bedoeling gaven onze geloofsleraren aan de naleving van de zaterdag - shabbat?
Antwoord:
Hoe belangrijk de naleving van de shabbat is in onze Wet, kunnen we vinden in de volgende verklaring van onze geloofsleraren:
Het gebod betreffende de zaterdag - shabbat is gelijk aan alle andere geboden in de Wet - מצות שּׁבּת שׁקוּלה כּנגד כּל המצוֹת Mitswat shabbat shekula keneged kol hamitswot.
Vraag: Hoe zou de zaterdag - shabbat moeten worden gevierd?
Antwoord:
Shabbat - zaterdag zou op de volgende wijze moeten worden gevierd: het is noodzakelijk om de speciale gebeden voor de shabbat te bidden, die langer zijn dan de gebeden voor een normale werkdag - תּפלת שּׁבּת tefilat Shabbat, verder wordt een gedeelte van de Wet - פּרשׁה parasha, en een hoofdstuk van de Profeten - הפטרה haftara gelezen. Het is noodzakelijk om een feestmaaltijd te serveren, beter dan op een normale werkdag, en ook feestelijke kleding te dragen.
Vraag: Welke andere geboden komen voort uit dit gebod?
Antwoord:
De viering van de andere feesten, opgedragen in de Heilige Schrift, is afgeleid van dit gebod.
De profeet Jesaja informeert ons op de volgende wijze over de Shabbat:
De profeet Jesaja informeert ons op de volgende wijze over de Shabbat:
Als je je afwendt van het nastreven van je werk op de Shabbat, op Mijn heilige dag, en de Shabbat een genot noemt, en de heiligheid van de Eeuwige eert, niet je gewoonten volgt, noch je werk nastreeft of erover spreekt, dan zul je je verheugen in de Eeuwige en Ik zal je meevoeren op de hoge plaatsen van de aarde en zal je voeden met het erfgoed van Jacob, je vader; want de mond van de Eeuwige heeft aldus gesproken. (Jesaja 58:13-14)